On mitmeid kriteeriume, mille kogudus ei saa lahendada pulmi. Näiteks, kui üks või mõlemad noorpaar ei ristitud õigeusku. Siis esietendus ristimine, ja siis - pulmi. Sama kehtib ka tunnistajaid. Takistamine võib tekkida, sest suur vanusevahe suhet pruut ja peigmees neljanda astme sugulust, mis kuuluvad teisele usutunnistuse või ateismi arv varasemate abielude üle kolme. Lisaks olulisem on, et õnnistusi nende vanemad.
Pulmas pruut tuleb riietatud valgesse, isegi kui see ei ole enam noor. Ehted ja kosmeetika tuleks hoida minimaalsena, on vaja pähe loor või sall. On kaela nii noorpaar peaks olema ristid. Enne riitus ei saa süüa, juua, suitsetada, ning peab hoiduma intiimsust, mis algab südaööl õhtul.
Kell nimetati tund noored ja külalised saabuvad kiriku juures. Laulatus algab pärast tööle lõpliku mille pruut ja peigmees vahetada rõngad kolm korda. See tegevus on kolm sammast abielu - nõusolek, ühtsuse ja vastastikuse abi. Seega armastus on täielikult pühendunud üksteist.
Järgmine on noored keset tuba küünlad käes, mida juhtis preester ja koos laulmine Koor. Nad lähenevad kõnepult ning said laotatakse valge rätik, mis kinnitavad, vabatahtlikkus oma kavatsustest. Pärast seda, preester ütleb palve õnnistust, rahu ja talent seotud lastega.
Järgmine diakon õnnistab rist võra vaheldumisi pruut ja peigmees, öeldes: "Jumala sulane on kroonitud ... Jumala sulane ... in Isa ja Poja ja Püha Vaimu." Peigmees suudleb pilti Päästja, siis võra puhkab peas. Pruut suudleb pilti Pühima Neitsi Maarja, võra üle tema pea on usaldatud hoida tunnistaja. Preester õnnistab noor, lugemine palveid ja annab neile kolm sips veini samast tassi. Siis ta liitub paremasse kätte ja katted varastas käes. Mees ja naine on saanud Jumala õnnistust, elu on omavahel igavesti.
Lõpus rituaal preester ümbritseb paar kolm korda ümber kõnepult, mis sümboliseerib nende tulevik tee läbi elu käsikäes. Siis diakon võtab kroonid ja jälle lausub palve, millele järgneb koori. Pruut ja peigmees on Püha Uksed vaheldumisi suudles pilte päästja ja Jumalaema ja saada ikoonid Päästja ja Püha Neitsi Maarja, mis rippuda üle oma perekonnaseisu voodi.